Hz. Mevlana foi comemorado em Konya em seu 749º aniversário


Mevlana, que nasceu em 30 de setembro de 1207 em Belh, Khorasan, que fica dentro das fronteiras do atual Afeganistão, faleceu em 17 de dezembro de 1273 em Konya. Mevlana considerava o dia da morte como renascimento, reunindo-se com sua amada, ou seja, seu Deus. O dia em que Mevlana morreu foi aceito como ‘Şeb-i Arus’ em Mevlevi, como ele chamou o dia em que morreu ‘Şeb-i Arus’, que significa ‘noite de núpcias’. As cerimônias de ‘Vuslat’ (Reencontro com o Amante) são realizadas no aniversário da morte de Mevlana. O ‘St. As Cerimônias de Comemoração Internacional do 749º Aniversário Vuslat de Mevlana terminaram com a cerimônia Seb-i Arus. Após a oração de Gülbank na cabeça do sarcófago no Museu Mevlana hoje, a cerimônia sema foi realizada no Centro Cultural Mevlana. Presidente da Grande Assembleia Nacional da Turquia Mustafa Şentop, Ministro da Cultura e Turismo Mehmet Nuri Ersoy, Presidente do Partido do Futuro Ahmet Davutoğlu, Governador de Konya Vahdettin Özkan, neto da 22ª geração de Mevlana Esin Çelebi Bayru participou da cerimônia.

‘AMOR, TOLERÂNCIA E JUSTIÇA FARÃO O MUNDO BELO’

Falando na cerimônia, o Ministro da Cultura e Turismo, Mehmet Nuri Ersoy, disse: “Sua Santidade Mevlana expressou o paradigma necessário para que a justiça e a paz prevaleçam na terra séculos atrás com estas palavras; ‘O amor cura. Amor é poder. O amor é o selo da mudança’ A tarefa mais importante que nos cabe hoje é lançar este selo da mudança para que esta voz, de que a humanidade precisa, ressoe em todo o mundo. Acreditamos que não haverá mais bombas, guerras, ocupações, lágrimas; amor, tolerância e justiça tornarão o mundo belo. Gostaria de expressar minha infinita gratidão a Mevlana por nos falar sobre amor, fraternidade e compaixão e por amassar a massa desta terra com amor. Comemorar Mevlana Celaleddin Rumi não é apenas possível comemorando uma figura histórica que viveu há 8 séculos, mas compreendendo-o em todos os aspectos e trazendo-o para esta era. Por esta razão, como Ministério da Cultura e Turismo, damos especial importância ao reconhecimento de Mevlana e seus pensamentos. Realizamos estudos baseados em Mevlana e Mesnevi, não só no país, mas principalmente no exterior. Esperamos continuar a aumentar esses esforços e oferecê-los em benefício das pessoas. disse.

‘MONGÓIS CONTEMPORÂNEOS GLOBAIS TAMBÉM ESTÃO OCUPADOS PARA ENTREGAR DIFERENTES DESESTRUTURAS’

Observando o chamado de Mevlana à humanidade como um soldado da ressurreição e da resistência, Mustafa Şentop, presidente da Grande Assembleia Nacional da Turquia, disse: “Em sua vida, a Anatólia foi abalada pelos cruzados do oeste e pelos ataques mongóis do leste. Vemos o Profeta Mevlana de pé em Konya como um soldado da ressurreição e da resistência durante esses períodos de grande destruição, nos quais nenhum valor sagrado e humano é levado em consideração. Mevlana, que se manteve de pé em uma época em que reinavam a morte, a opressão, a espada e o sangue; Ele mais uma vez chamou o homem e a humanidade para Deus, bondade, beleza, misericórdia, esperança e amor. A partir desses dias, as respostas a este chamado, feitas na forma de Masnavi, baseadas no Alcorão, a fonte vivificante do Islã, continuam a ser dadas de todo o mundo sem interrupção. A batalha entre o bem e o mal, entre o certo e o errado, continua até hoje. O mal viaja pelos continentes e se organiza hoje como ontem. Os mongóis contemporâneos globais estão ocupados criando diferentes destruições hoje. Ocupação, fome, guerra, guerra civil e outras tragédias estão, infelizmente, entre as imagens ‘comuns’ de nosso mundo hoje. Mas não nos acostumamos com essas imagens. Mesmo que o mal global organizado venha sobre nós ou outra comunidade oprimida, assumindo diferentes formas; Rejeitamos, nos opomos e lutamos tanto quanto podemos, seja nas mesas diplomáticas, no campo ou em todas as outras plataformas. Alp Erenler, soldados Horasan, nossos sábios fundadores Yesevi, Yunus Emre, Hacı Bektaş Veli, Hacı Bayram Veli, Mevlana Celaleddin Rumi, que fermentaram as almas de Rumelia e Anatólia, nos deixaram algo específico para este país e em todo o mundo. Algo que nos mantém unidos. Este conjunto de valores, cujo significado vem do Alcorão e da elevada consciência e espírito que ele contém, não permite que nos acostumemos com o mal e a opressão. Não estamos acostumados e não vamos nos acostumar. Rejeitamos a servidão do homem ao homem. Rejeitamos a raiva, a injustiça e a maldade. Esta Reverenda Nação, curvando-se apenas diante do Criador Supremo, está tão consciente de suas raízes anímicas hoje quanto ontem. Temos vindo a esta cidade, sob esta cúpula verde durante séculos, seguindo o chamado ‘vem’. disse.

‘MEVLANA NÃO PODE SER ISLAMICIZADA’

Expressando que o próprio Mevlana deu a resposta para aqueles que veem Mevlana como um objeto e um coach de vida na sociedade de consumo, Şentop disse: Hoje, vemos os esforços para torná-lo um objeto da sociedade de consumo e aqueles que desejam obter uma vida treinador de Mevlana. Vemos aqueles que querem fazer dele um guru do desenvolvimento pessoal ou uma referência para os psicólogos, que querem isolá-lo do Islã e reduzi-lo a um filósofo moderno. No entanto, quando o Islã, que é o conteúdo básico e a base do significado de Mevlana, é ignorado, essas perspectivas admiradas também são desconectadas e todas se tornam inúteis. Mevlana não pode ser islamizada. Suas palavras são tão claras e claras que não precisam de uma única palavra adicional. O santo diz: ‘Sou um escravo do Alcorão enquanto estiver vivo. Eu sou a poeira do caminho do mukhtar. Quem quer que transmita minha palavra além desta, eu também sou nós dele, eu sou nós dessas palavras.’

SEMA SHOW NA CERIMÔNIA DE ŞEB-İ ARU

Após os discursos protocolares, Konya Turkish Sufi Music Ensemble, filiado ao Ministério da Cultura e Turismo, realizou um show sema. A sema, que foi observada com interesse pelos convidados, foi realizada por dervixes rodopiantes, que foram aceitos como dervixes de Mevlevi. Sema é a volta do servo para a verdade, exaltando-se com razão e amor, deixando sua alma, desaparecendo no direito e retornando à sua servidão como um ser humano perfeito que atingiu a maturidade.

TODA ROUPA TEM UM SIGNIFICADO

O turbante ‘moeda’ nas cabeças dos dervixes rodopiantes em roupas especiais, a lápide que foi erguida na cabeça da Igreja Mevlevi, o cardigã representa a tumba, a mortalha ‘tennure’, que é estreita no topo, larga no parte de baixo e sem mangas, na cor branca. No mandato, usa-se um colete ‘destegül’ com botões e sem botões e, na cintura, um cinto ‘elif nemed’ de quatro dedos de largura, semelhante à letra alif do alfabeto árabe.
No show dos dervixes rodopiantes, acompanhados por música sufi, os dervixes rodopiantes primeiro cruzam os braços, aparentemente representando o número ‘Um’, afirmando assim a unicidade de Allah. Então, abrindo os braços para ambos os lados e fazendo dhikr, sua mão direita está aberta como se estivesse em oração, e sua mão esquerda está aberta para baixo. Isso significa: ‘Nós tiramos da direita, espalhamos para o povo, não nos apropriamos de nada, não passamos de uma imagem aparente e mediadora’. Ele gira em torno do coração da direita para a esquerda, envolvendo todas as pessoas, todas as criaturas, com todo o seu coração e amor. Cada parte do céu, que consiste em sete partes, tem um significado diferente.

As imagens da notícia foram veiculadas pelo DHA



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