Livro ‘Vida contemplativa’: pare de fazer as coisas


  • O filósofo sul-coreano Byung-Chul Han publica um apelo a favor da vida contemplativa contra a vida ativa


  • “Hoje nos exploramos por vontade própria e com a crença de que estamos nos realizando”, alerta.


  • A verdadeira essência do ser “cresce longa e lentamente, só se condensa na pausa”

“A vida só ganha brilho na inatividade”, diz ele. Byung Chul Han, o famoso filósofo sul-coreano. Ele não dá o exemplo: ao seu 64 anos ele escreveu 17 livros. Mas não é por isso que podemos retirar o crédito. Também Bertrand Russel qualquer robert louis stevenson eles foram prolíficos, escrevendo elogios sobre a ociosidade. o vida contemplativa de Han (ensaio recém-publicado em Tourocom tradução de Miguel Alberti) tem o dom da oportunidade: chega em plena floração overdose de informações.

O que Han diz? Vamos colocar o freio. (É verdade que o mantra soa antigo; mas ele, ao contrário treinadores Y gurus incompletos, é mais convincente). Primeiro o diagnóstico: quem mais quem menos todos nós qualificamos o inatividade O que um déficit. Você tem que consertar isso. Eu como? Você tem que fazer as coisas, você tem que produzir. Preste atenção na frase de Han: “Hoje nós explodimos por sua própria vontade e com a crença de que estamos realizando”. Você faz, algo vai acontecer. É a receita de muitos. Mas esperamos e nada acontece. E alguns morrem assim espera.

ter aconselhado: pare, não faça nada, ouça, além do mais, “não espere nada”. Você verá que algo acontece: você começará a fazer coisas, mas por diversão, sem nenhuma utilidade, “De jeito nenhum”. “Somente a inatividade nos inicia no mistério da vida”, lemos em vida contemplativa. Afinal, lembre-se Han, Deus só descansou ao sétimo dia da Criação. Aquele dia talvez tenha sido feliz. Do mesmo jeito homens felizes já não aspiram a nada. você tem que desistir, diz Han. “Resignação não tira. A renúncia dá”.

Aí está a chave: como você já avisou Russel Y Stevensonquando alguém não faz nada, torna-se criativo. nietzsche escreve: “O homens inventivos viver de uma maneira completamente diferente os ativos: requer clima para que sua atividade se desenvolva sem finalidades ou regras pré-determinadas (…) eles se movem muito mais tateando do que aqueles que seguem caminhos conhecidos, aqueles que agem, por exemplo, por utilidade”.

foto Han Byung Chul 5 (c) Byung Chul Han S

Byung Chul Han Touro

Han responde a Vida ativa de Hannah Arendt. A ação -explica- nos faz cego. Não nos deixa ver o que temos mais perto. E o que é isso? Sócrates ele chamou de seu daimon; para o romanos eles eram seus gênios. Deus para o crentes. Espíritos protetores. podemos chamá-lo “nossos pressentimentos”. são algo “pré-reflexivo”. Eles nos superam: “eles nos ultrapassam”. Mas todos nós os temos.

Naqueles presságios não há razão, apenas “Estado de espirito” e esse estado de espírito “revela a nossa essência”. Você tem que considerar isso. Não fazer isso é um absurdo. nenhum humor pensando “não tem direção”. (É por isso que o Inteligência artificialHan se aventura, ele nunca poderá “pensar”, porque não tem estado de espírito).

pensar significa simplesmente “abrir nossos olhos e ouvidos”. Olhe, ouça. Nada mais. nós descobrimos o festivo, o luxo. Mas o que é luxo? Theodor Adorno encontrou um bom exemplo: o trem rápido nada tem a ver com “o extinto esplendor do trem azul”. O luxo é o acessório, o que não vale nada, o inútil. Mas ele revela o que vale na vida. (Subseção: no elegância eu recomendo a leitura Um cavalheiro em Moscoude Toalhas de Amor)

Aqui está o conselho de Henry Miller: “Desenvolva interesse pela vida como você a vê (….) esqueça-se“. Naquilo “estado de entusiasmo nos livramos de nós mesmos”, acrescenta Han. E nós ouvimos nosso gênio. nós recuperamos a essência do ser. Isso é fácil? Claro que não, diz o filósofo. Hoje nada nem ninguém nos deixa parar: estamos sujeitos a um intenso bombardeio de informações. E o ser segue outro ritmo. “Ele cresce longo e lentamente. Somente condensa na pausa”.

Conclusão: a crise do presente é a absoluta falta de ser.

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